Etika pro Celii je velmi přístupná a upřímná filozofická kniha profesorky Any de Miguel . Zabývá se společenským postavením žen a místem, kterému byly vystaveny, pod dohledem ostatních a kterému jsou vystaveny dodnes. Byla vydána v roce 2021.
Dalo by se to považovat za feministickou knihu – autorka je feministka – nicméně označit ji pouze za takovou by bylo hrubé zjednodušení. Je to současný portrét, reflexe velmi relevantní pro naši dobu, zachycující myšlenku a důvody, proč ženy stále nemohou žít v naprosté rovnosti s muži. Znali jste ji? Pojďme to zjistit.
Etika pro Celii
Etika a základní problém
Co je etika? Královská španělská akademie (RAE) ji popisuje několika způsoby a definuje tento koncept jako „soubor morálních norem, které řídí chování člověka v jakékoli oblasti života“, nebo jako „odvětví filozofie, které se zabývá dobrem a základem jeho hodnot“. Klíčovými slovy by byla „morálka“, „hodnoty“ a „chování “.
Chování dívek a žen podléhalo diktátu jiných , mužů a žen, kteří přišli před nimi, včetně žen, které byly vzdělávány ve své době. Patriarchát byl udržován jak muži, tak ženami, a na tom by se většina z nás shodla. Všichni jsme součástí systému a tento systém, tento způsob vzdělávání a udržování vnucené morální bezúhonnosti, je to, co se Ana de Miguel snaží odhalit, aby si společnost znovu uvědomila základní problém.
dvojí pravda
Ana de Miguel hovoří o dvojí pravdě. Co je to dvojí pravda? Je to dualita pro chlapce a dívky, kteří jsou trvale odděleni svým vzděláním, povinnostmi, právy, osudem a socializací . Filozofka se na tuto skutečnost silně zaměřuje, jelikož socializace dívek je zcela odlišná od socializace chlapců, protože historicky museli plnit odlišné role.
Odhaluje, jak byly ženy vždy vnímány optikou ostatních. A kdo jsou tito ostatní? Všichni, muži i ženy. Ženy byly stvořeny pro ostatní. Pod neustálým drobnohledem se ženy staly matkami, manželkami, dcerami, sestrami, pečovatelkami a ženami v domácnosti. A Ana de Miguel tuto skutečnost jednoduše a jasně odsuzuje velmi přístupným stylem. Zasazuje ji do kontextu, přenáší ji do současnosti a říká: „Podívejte, tady to máte, zbytky problému tu stále jsou; tuto situaci změníme . “
Hlas Ana de Miguel
Ana de Miguel promlouvá důrazně, reflektuje otázky, které byly vždy přítomné a o kterých diskutovali jiní myslitelé , a vrací se k tématu, aby nás všechny jako společnost upozornila na problém a přijala za něj odpovědnost . Protože se to týká každého. Dotýká se to žen, které tím trpí a udržují to, i mužů, kteří aktivně přispívají k genderové nerovnosti, nebo ji naopak udržují svou nečinností.
Kniha se zabývá stávajícím nedostatkem empatie. Je to esej pro celou komunitu, protože se obrací i na muže, kteří si dosud neuvědomili, že v genderové paritě ve společnosti, pokud jde o genderové role, je něco v nepořádku. Bez genderové perspektivy a nezbytné empatie bude velmi obtížné posunout rovnováhu a dosáhnout skutečné rovnosti. Ana de Miguel uvádí, že dvojí metr se sice proměnil, zejména v posledních desetiletích, ale nezmizel.
Tato kniha zároveň zpochybňuje myslitele filozofické tradice, jejímiž architekty byli převážně muži. Neztrácí se však ve spletitých úvahách, ale naopak plynule vysvětluje kořen problému, aby zvýšila povědomí . Dále se podrobně zabývá různými aspekty neviditelnosti žen, jejich vyloučení z veřejného života a jejich znevažování jako obětí sexuálního násilí.
Závěry
Kniha Etika pro Celii se zabývá problémy historické nerovnosti mezi muži a ženami a efektivně a jednoduše se dotýká základního problému: nejsme si rovni, protože jsme nebyli vychováváni stejně . Od chlapců se očekávalo, že budou mimo domov, že budou živiteli, že budou silní a vůdčí, k čemuž museli rozvíjet svou agresivitu. Dívky byly naopak vychovávány k tomu, aby zůstaly doma, staraly se o rodinu a pěstovaly mírumilovný a láskyplný charakter, který by je držel dál od nebezpečných situací.
To vše se však může vyvíjet a Miguel trefuje do černého, když mluví o empatii, socializaci, morálce a rovnosti . To vše se dá změnit; ve skutečnosti změna již začala. Aby však byla tato změna trvalá, musí každý převzít svůj díl odpovědnosti a sjednotit se při řešení problému.
Ana de Miguel volí etický rámec, aby prakticky ilustrovala ty nejzáhadnější koncepty filozofie , a tím usnadnila pochopení a poskytla prostředky ke změně. Také si zvolila jméno „Celia“ jako poctu spisovatelce Eleně Fortúnové.
Několik poznámek o Aně de Miguel
Ana de Miguel se narodila v roce 1961 v Santanderu. Studovala filozofii na Univerzitě v Salamance a vyučuje na Univerzitě Rey Juan Carlos v Madridu. Na této univerzitě zastává katedru morální a politické filozofie. Vede také kurz „Dějiny feministických teorií“ na Univerzitě Complutense v Madridu.
Tato autorka je badatelka, jejíž studie se zaměřují na feministické a marxistické proudy . Mezi její publikace patří následující tituly: Sexuální neoliberalismus: Mýtus svobodné volby (2015), Alexandra Kollontai (2011) a Marxismus a feminismus u Alexandry Kollontai (1993).