Fernando Savater: současný filozof

Filosofie jako nauka se od svého vzniku snažila organizovat poznání reality a smyslu lidského jednání. Mnoho učitelů se snažilo přenést tyto znalosti do moderního kontextu, ale jen málokomu se to podařilo, aniž by byli příliš akademičtí. Není divu, že vyhledávání „Fernando Savater: současný filozof“ má tak širokou viditelnost ve webových vyhledávačích.

Fernando Savater je jednou z osobností známých čtenářům všech věkových kategorií , neboť od vydání svých prvních esejů prokázal pozoruhodnou schopnost upoutat pozornost široké veřejnosti díky svým avantgardním názorům na etiku, politiku, společnost a kulturu. Během své kariéry získal za svou práci řadu ocenění a nominací.

Přibližte filozofii mladým i dospělým

V pravém francouzském stylu se Fernando Savater často označuje za „filozofa společnosti“, malými písmeny. Na rozdíl od kolegů, kteří filozofii berou jako přednášku, má tento autor vitalistické a osvícenské zaměření spolu s ikonoklastickými a polemickými přístupy, které mu vynesly obdiv některých a odmítnutí jiných. Jeho styl také využívá vtipu a ironie.

Ačkoli autor dává přednost publicistickým článkům a esejům před narativní beletrií – žánry, které čtou převážně dospělí –, nezabránilo to mladším čtenářům v objevování jeho díla. Důvod je zřejmý: jeho filozofické knihy představují argumenty, které sice v průběhu času dozrály, ale zůstávají atraktivní i pro méně zkušené čtenáře, zejména díky přístupnému stylu, který autor v každém textu používá a čerpá inspiraci od autorů, jako jsou Nietzsche, Cioran a Spinoza.

Kariéra Fernanda Savatera

První roky

Fernando Fernández Savater Martín se narodil 21. června 1947 v San Sebastiánu ve Španělsku. Po absolvování Univerzity Complutense v Madridu se věnoval výuce na různých univerzitách . Jeho kariéra se však na podzim roku 1973 obrátila, když mu nebyla obnovena učitelská smlouva. Studenti to interpretovali jako politickou odvetu.

Nespokojenost mezi fakultou a studenty vedla k demonstracím na podporu Savatera. Po pádu Francova režimu byla autorova práce uznána a začal vyučovat etiku na Univerzitě v Baskicku. Od té doby se ve své novinářské práci věnoval řešení různých kulturních otázek, což z něj udělalo přední osobnost v oboru.

filozofický postoj

Popularita Fernanda Savatera z něj udělala bestseller, ale také terč kritiky . To platilo zejména pro jeho argumenty, že filozofie je obor, který by měl být využíván k provokaci a vyjádření subjektivity, a tvrdil, že etika by neměla být podrobována abstraktním soudům, které nesouvisejí s lidským štěstím.

Na druhou stranu se jeho politická filozofie vyvíjela od libertariánského myšlení přes demokratický individualismus, sociální demokracii a liberalismus a vyvrcholila v jeho pozdějších dílech s univerzalistickými obrysy. Pro ilustraci svých myšlenek spisovatel prohlásil: „Byl jsem revolucionářem bez hněvu; doufám, že budu konzervativcem bez hanebnosti.“

Role náboženství podle Fernanda Savatera

Savater opakovaně navrhoval zcela sekulární společnost , na rozdíl od základní role náboženství v demokratickém kontextu. Podle autora by to pomohlo čelit „sektářství založenému na identitě, etnicizmu, nacionalismu a jakékoli jiné ideologii, která se snaží podřídit práva abstraktního a rovnostářského občanství segregačnímu determinismu“.

Dílo Fernanda Savatera

Brožura proti všemu (1978)

Prostřednictvím tohoto textu se Fernando Savater pokouší bojovat proti určitým apologetickým konceptům, které byly aplikovány na sociální vědy a politickou teorii, jako je „společné dobro“, stát, spravedlnost, celek a moc. První písmena těchto slov jsou ironicky velká, protože autor se domnívá, že vlády je používají k ospravedlnění sebe sama.

Výzva k etice (1982)

Fernando Savater se v tomto případě neobrací k sociologii ani psychologii, ale k záměrně filozofickému přístupu , aby vysvětlil samotný koncept filozofie, včetně jejích základů, možností, nutnosti a budoucího vývoje. Dotýká se také témat, jako je definice ctnosti a výzva, kterou představuje zlo, a také vztahu mezi politikou a etikou.

Úkol hrdiny (1982)

Níže uvedená kniha je důvodem, proč Savater v roce 1982 získal Národní cenu za esej. Zdůrazňuje potřebu pěstovat v sobě zálibu ve dvou druzích rebelie: jedné, která vzkvétá z řádu, a druhé, která se vyžívá v nepořádku . Ano, je to protikladné, ale v rámci Savaterova specifického stylu je to společné vlákno, které se vine všemi jeho názory.

Tato esej se točí kolem tří ústředních témat. První se zabývá tím, jak etika slouží a měla by být používána k pochopení lidských bytostí. Druhé analyzuje postavu hrdiny a jeho poslání, stejně jako hlavní archetypy a mýty dané kultury. Třetí se zabývá vyspělostí etiky, která se v současnosti neodráží v pozitivní státní legislativě . Tato část se také zabývá myšlenkou, že demokracie je pouze ideál.

Zahrada pochybností (1993)

Tento román se odehrává ve Španělsku 18. století. Savater v něm zkoumá myšlenky Voltaira, jedné z nejpopulárnějších a nejvýznamnějších postav viktoriánské éry . Dílo se zaměřuje na stejnou kritiku, jakou vznesl i Francouz, což znamená, že se dotýká témat, jako je válka, duchovenstvo, mučení, pověry, náboženský fanatismus a královský absolutismus, mimo jiné.

Princeznini hosté (2012)

Savater opět napsala román, který zkoumá aktuální dění, politiku a společenské komentáře. Příběh začíná, když prezidentka Santa Clary, známá jako „princezna“, pozve několik umělců a spisovatelů na kulturní oslavu v naději, že promění svůj malý ostrov v kulturní centrum. Nedaleká sopka však vybuchne a zabrání hostům v setkání s hostitelkou.