Kontemplativní život ( Taurus , 2023) je esej korejského filozofa Byung-Chula Hana , která pojednává o frenetickém tempu moderního života ve srovnání s klidem jiného možného způsobu bytí. Mluví o nutnosti a bohatství nicnedělání, o té kontemplaci, která je současné společnosti odepřena a nade vše opovrhována.
Nerovnováha, kterou nadměrná produktivita, jež řídí životy lidí, vytváří v lidském blahobytu a v přírodě, bude hlavním tématem této knihy, která nás učí umění nicnedělání . Je to lekce, kterou se musíme znovu naučit v západním světě, který se stále více distancuje od své duchovní stránky.
Kontemplativní život: aneb umění nicnedělání
Konfrontace v dnešní společnosti
Slovo „volný čas “ nebo výrazy jako „ být zahálčivý “ jsou v této společnosti považovány za svatokrádež. Lenost se zaměňuje s nečinností . Autor se proto snaží plánovat chvíle volného času, které nabízejí oddech od našeho hektického života. Chce zajistit, aby se nicnedělání nestalo chybou, která v nás vyvolává pocity viny nebo vede ostatní k tomu, aby nás vnímali jako líné a neproduktivní.
Možná jedním z důvodů pro tuto knihu je právě to, aby se jednotlivcům v této společnosti zabránilo v tom, aby dělali cokoli, co není ziskové nebo produktivní. Lidé jsou chyceni v závodě o produktivitu, kde se největší prestiži těší výkon, ať už jakéhokoli druhu.
V posledních letech, s příchodem 21. století, se lidé stali otroky sami sebe. Humanismus byl odsunut ve prospěch pragmatismu a technologií. Autor se zasazuje o duchovnější a filozofické přístupy , včetně odkazů na klasické autory a Heideggera, autora, na kterého se Byung-Chul Han specializuje, jak to učinil ve své knize *Společnost vyhoření *. Sám autor se setkal s kritikou za svůj přínos k myšlení, někteří tvrdí, že jeho myšlenky nepřidávají nic nového . Tyto závěry podporují Byung-Chul Hanovu teorii o neustálé snaze dělat více.
Chvála nečinnosti
Tato oslava nečinnosti, jak uvádí podtitul knihy, se snaží povzbudit k aktivitám , které nám umožňují plně a upřímně si užívat volný čas. Dělat to, co nás skutečně naplňuje nad rámec práce a povinností, by se mělo stát úkolem, který lze chápat jako zbytečný . Protože v kapitalistické společnosti západního světa jsou výkon a zisk vždy odměňovány, což mění tu malou část volného času, kterou máme, v momenty úniku, které nás opět vzdalují od naší podstaty.
Byung-Chul Han si také nachází čas na náboženské odkazy. Tvrdí, že kontemplace je úzce spjata s modlitbou a inherentní spiritualitou lidských bytostí, od níž se stále více distancujeme. Dochází ke ztrátě soustředění, která odděluje lidstvo od tiché reflexe a přírody . Z tohoto důvodu také kritizuje jednání zaměřené na využívání životního prostředí k dosažení egocentrických cílů, které podle něj charakterizují současnou společnost.
Stejně tak tyranie bezprostřednosti a převládající netrpělivost jsou smutným dědictvím zanechaným novým generacím, které vyrůstají frustrované. Cílem je konečně najít skutečnou rovnováhu a harmonii. Kontemplativní život, jako umění nicnedělání, je chápán jako potřeba znovu se naučit predispozici, která se zdá být zapomenuta . Společnost je ponořena do závodu s časem, v němž se ztratil smysl a účel – účel, který je mimochodem daleko od frenetické produktivity, na kterou je odsouzen samotný život.
Závěry
Kontemplativní život je krátká kniha, ve které se autor pokouší dát vyjádření pouhé kontemplaci a snížit tak úroveň aktivity, kterou společnost vyžaduje od všech svých členů. Společnost usilující o pokrok, kterou Byung-Chul Han vnímá jako úpadek podstaty lidstva. Kontemplativní život, reflexe a klid by měly mít pro lidstvo přirozeně pozitivní důsledky: naplňující existenci, v níž se zdravým, mírumilovným a pozitivním způsobem spojujeme v první řadě sami se sebou a poté s ostatními. Jelikož se na to zdá být zapomenuto, Kontemplativní život zahrnuje ponoření se do umění nedělat.
Sobre el autor
Byung-Chul Han je teoretik narozený v Soulu v roce 1959 , ačkoli jeho vzdělání a profesní kariéra probíhaly v Německu. Studoval filozofii (Univerzita ve Freiburgu) a německou literaturu a teologii (Univerzita v Mnichově). Doktorát získal v roce 1994 disertační prací o Martinu Heideggerovi a je profesorem filozofie a kulturních studií. Jeho nejznámějšími knihami jsou *Společnost vyhořelých * (2010) a *Agónie erotu* (2012).